O reiki surgiu na década de 1920, quando o japonês Mikao Usui (1865-1926) passou 21 dias no Monte Kurama, em seu país, e, lá, teria entrado em contato com uma forma de energia misteriosa e criado um jeito de de propagá-la a outros. A partir daí, Mikao Usui sistematizou o método e, junto com o médico Chujiro Hayashi (1880-1940), começou a ensiná-lo a vários alunos. (Fonte: https://saude.abril.com.br/bem-estar/reiki-nas-maos-da-ciencia-2/)
O método sistematizado utilizado pelo terapeuta integrativo que aplica o reiki consiste em canalizar a energia universal diretamente do ambiente e transmiti-la ao paciente, posicionando as mãos em pontos específicos do seu corpo físico.
No entanto, esta prática não é utilizada pelos espíritas, pois o Espiritismo esclarece que não é preciso tocar ou impor as mãos sobre vários pontos do corpo do doente para transmitir o fluido vital ou/e espiritual (magnetismo), que são modificações do fluido universal, provenientes do homem ou/e Espírito.
Segundo Herculano Pires, "Os passes padronizados e classificados derivam de teorias e práticas mesméricas, magnéticas e hipnóticas de um passado já há muito superado. Os Espíritos realmente elevados não aprovam nem ensinam essas coisas, mas a prece e a imposição das mãos." (Obsessão, Passe e Doutrinação. J. Herculano Pires)
"O passe espírita é simplesmente a imposição das mãos usada e ensinada por Jesus como se vê nos Evangelhos." (Obsessão, Passe e Doutrinação. Cap. 2. J. Herculano Pires)
No Evangelho de Lucas, vemos um exemplo desta prática, no seguinte trecho: "Ao pôr-do-sol, o povo trouxe a Jesus todos os que tinham vários tipos de doenças; e ele os curou, impondo as mãos sobre cada um deles."(Lucas 4:40)
Na Revista Espírita, há um caso relatado de uma cura difícil feita apenas com a simples imposição das mãos sobre a cabeça do doente, descrito da seguinte forma: "Conhecemos em Paris uma pessoa há oito meses atingida de exostoses na anca e no joelho, que lhe causam grandes sofrimentos e a prendem ao leito. Um de seus jovens amigos, dotado dessa preciosa faculdade, lhe deu cuidados pela simples imposição das mãos, durante alguns minutos, sobre a cabeça, e pela prece, que o doente acompanhava com fervor edificante." (Revista Espírita. Abril de 1865. Poder curativo do magnetismo espiritual. Allan Kardec)
Segundo Allan Kardec, "A cura se opera mediante a substituição de uma molécula malsã por uma molécula sã. O poder curativo estará, pois, na razão direta da pureza da substância inoculada; mas, depende também da energia da vontade que, quanto maior for, tanto mais abundante emissão fluídica provocará e tanto maior força de penetração dará ao fluido. Depende ainda das intenções daquele que deseje realizar a cura, seja homem ou Espírito. Os fluidos que emanam de uma fonte impura são quais substâncias medicamentosas alteradas. "(A Gênese. Cap. 14. Item 31. Allan Kardec)
Além disso, o codificador da Doutrina Espírita explica que a ação magnética pode produzir-se de muitas maneiras:
"1º pelo próprio fluido do magnetizador; é o magnetismo propriamente dito, ou magnetismo humano, cuja ação se acha adstrita à força e, sobretudo, à qualidade do fluido;
2º pelo fluido dos Espíritos, atuando diretamente e sem intermediário sobre um encarnado, seja para o curar ou acalmar um sofrimento, seja para provocar o sono sonambúlico espontâneo, seja para exercer sobre o indivíduo uma influência física ou moral qualquer. É o magnetismo espiritual, cuja qualidade está na razão direta das qualidades do Espírito;
3º pelos fluidos que os Espíritos derramam sobre o magnetizador, que serve de veículo para esse derramamento. É o magnetismo misto, semiespiritual, ou, se o preferirem, humano-espiritual. Combinado com o fluido humano, o fluido espiritual lhe imprime qualidades de que ele carece. Em tais circunstâncias, o concurso dos Espíritos é amiúde espontâneo, porém, as mais das vezes, provocado por um apelo do magnetizador." (A Gênese. Cap. 14. Itens 32 e 33. Allan Kardec)
De que natureza é o agente que se chama fluido magnético?
" Fluido vital , eletricidade animalizada, que são modificações do fluido universal (1)." (O Livro dos Espíritos. Questão 427. Allan Kardec)
"O fluido vital tem por fonte o fluido universal. (...) É o intermediário, o elo existente entre o Espírito e a matéria." (O Livro dos Espíritos. Questão 65. Allan Kardec)
"A quantidade de fluido vital não é absoluta em todos os seres orgânicos. Varia segundo as espécies e não é constante, quer em cada indivíduo, quer nos indivíduos de uma espécie. Alguns há, que se acham, por assim dizer saturados desse fluido, enquanto os outros o possuem em quantidade apenas suficiente. O fluido vital se transmite de um indivíduo a outro. Aquele que o tiver em maior porção pode dá-lo a um que o tenha de menos e em certos casos prolongar a vida prestes a extinguir-se." (O Livro dos Espíritos. Questão 70. Allan Kardec)
" (...) é ele que dá vida ao corpo por meio do seu perispírito; permanece unido a ele enquanto o organismo o permite; quando se retira, o corpo morre. " (O Livro dos Médiuns. Cap. 4. Item 77. Allan Kardec)
"Os fluidos espirituais, que constituem um dos estados do fluido cósmico universal, são, a bem dizer, a atmosfera dos seres espirituais; o elemento donde eles tiram os materiais sobre que operam." (A Gênese. Cap. 14. Item 13. Allan Kardec)
"No estado de eterização, o fluido cósmico não é uniforme; sem deixar de ser etéreo, sofre modificações tão variadas em gênero e mais numerosas talvez do que no estado de matéria tangível. " (A Gênese. Cap. 14. Item 3. Allan Kardec)
"Como os odores, eles são designados pelas suas propriedades, seus efeitos e tipos originais. Sob o ponto de vista moral, trazem o cunho dos sentimentos de ódio, de inveja, de ciúme, de orgulho, de egoísmo, de violência, de hipocrisia, de bondade, de benevolência, de amor, de caridade, de doçura, etc. Sob o aspecto físico, são excitantes, calmantes, penetrantes, adstringentes, irritantes, dulcificantes, suporíficos, narcóticos, tóxicos, reparadores, expulsivos; tornam-se força de transmissão, de propulsão, etc. O quadro dos fluidos seria, pois, o de todas as paixões, das virtudes e dos vícios da humanidade e das propriedades da matéria, correspondentes aos efeitos que eles produzem." (A Gênese. Cap. 14. Item 17. Allan Kardec)
"O fluido espiritual será tanto mais depurado e benfazejo quanto mais o Espírito que o fornece for puro e desprendido da matéria. Compreende-se que o dos Espíritos inferiores deve aproximar-se do homem e pode ter propriedades maléficas, se o Espírito for impuro e animado de más intenções. Pela mesma razão, as qualidades do fluido humano apresentam nuanças infinitas, conforme as qualidades físicas e morais do indivíduo. É evidente que o fluido que emana de um corpo malsão pode inocular princípios mórbidos no magnetizado. As qualidades morais do magnetizador, isto é, a pureza de intenção e de sentimento, o desejo ardente e desinteressado de aliviar o seu semelhante, aliados à saúde do corpo, dão ao fluido um poder reparador que pode, em certos indivíduos, aproximar-se das qualidades do fluido espiritual. Assim, seria um erro considerar o magnetizador como simples máquina de transmissão de fluidos. Nisto, como em todas as coisas, o produto está na razão do instrumento e do agente produtor. Por estes motivos, seria imprudência submeter-se à ação magnética do primeiro desconhecido que se apresente. Abstração feita dos conhecimentos práticos indispensáveis, o fluido do magnetizador é como o leite de uma nutriz: salutar ou insalubre.
Sendo o fluido humano menos ativo, exige uma magnetização continuada e um verdadeiro tratamento, por vezes muito longo. Gastando o seu próprio fluido, o magnetizador se esgota e se afadiga, pois dá de seu próprio elemento vital, por isso ele deve, de vez em quando, recuperar suas forças. O fluido espiritual, mais poderoso em razão de sua pureza, produz efeitos mais rápidos e por vezes quase instantâneos. Não sendo esse fluido do magnetizador, disso resulta que a fadiga é quase nula." (Revista Espírita. Setembro de 1865. Da mediunidade curadora. Allan Kardec)
Portanto, é importante ressaltar que, "O magnetizador dá o seu próprio fluido, por vezes até a sua saúde. Podem pôr-lhes preço. O médium curador transmite o fluido salutar dos bons Espíritos; não tem o direito de vendê-lo. Jesus e os apóstolos, ainda que pobres, nada cobravam pelas curas que operavam." (O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. 26. Item 10. Allan Kardec)
Por conseguinte, verifica-se que o Reiki possui alguns conceitos diferentes do passe espírita. O Espiritismo ensina que todo passe magnético realizado no Centro Espírita deve ser gratuito, pois a grande maioria deles são do tipo misto, ou seja, o doente recebe o fluido espiritual dos bons Espíritos, assim como, o fluido vital proveniente de um passista, que recorre à prece, portanto, não tem o direito de vendê-lo. Em contrapartida, o reiki pode ser comercializado por qualquer um, e aplicado em qualquer local (casa, hospital, clínica, etc..), desde que o interessado realize um curso, independente do seu caráter moral, pois a finalidade é apenas fornecer a "energia vital universal retirada do ambiente " para aplicar nos indivíduos, sem contar com o auxílio dos bons Espíritos.
Ainda que o Reiki possa ter uma finalidade semelhante ao passe magnético, que é a transmissão de energia (fluido) ao doente, com o intuito de oferecer efeitos benéficos para saúde e bem-estar dele, esta prática não deve ser considerada espírita, pois possui conceitos dinstintos e os seus métodos ritualísticos são desnecessários. Além disso, Divaldo Franco faz o seguinte alerta: "Somente se devem aplicar passes a domicílio, quando o paciente, de maneira nenhuma, pode ir ao local reservado para o mister, que são o hospital espírita, ou a escola espírita, ou o próprio Centro Espírita. As conseqüências de um médium andar daqui para ali aplicando passes são muito graves, porque ele não pode pretender estar armado de defesas para se acautelar das influências que o aguardam em lugares onde a palavra superior não é ventilada, onde as regras de moral não são preservadas, e onde o bom comportamento não é mantido. "(Diretrizes de segurança. Questão 81. Divaldo Franco).
Obs.(1): "O fluido cósmico universal é (...) a matéria elementar primitiva, cujas modificações e transformações constituem a inumerável variedade dos corpos da natureza." (A Gênese. Cap. 14. Item 2. Allan Kardec)